दहेज प्रथा एक सामाजिक अभिशाप
दहेज रूपी भयंकर अजगर से दो परिवार नष्ट हो जाते हैं। जिनके हृदय का टुकड़ा कन्या जली, वो परिवार तो नष्ट हुआ ही, जिन्होंने जला डाला वे भी उम्र भर जेल की चक्की पीसते हैं। जिन्दा मर जाना चाहते हैं, परन्तु मौत तो तब आएगी जब पाप का फल पूरा भोग लेंगे।
बहुएं जलाने का ९५ प्रतिशत कलंक माताओं के माथे ही लगता है क्योंकि पुरुषों को इतना ज्ञान नहीं होता कि दहेज में क्या कम कीमत का आया और क्या महंगा आया। मातायें ही एक-एक चीज साड़ी, जेवर इत्यादि उठा-उठाकर पति को दिखाती हैं कि ये वस्त्र तो पहनने के लायक ही नहीं हैं, जेवर बहुत कमजोर व हल्के हैं। बहु भी व्यवहार में अच्छी नहीं है, वेतन भी बहुत काम लाती है। पडोसी की बहु का वेतन भी अधिक है, दहेज भी अच्छा लाई थी। हमारे पुत्र में क्या कमी थी। ऐसी ऐसी बातें कर करके पति और पुत्र दोनों अपने साथ मिला लेती हैं, और एक दिन बन्द कमरे में सब मिलकर उस निहत्थी एवं निर्दोष कन्या को जलाकर राख कर देते हैं। पूरा परिवार बर्बाद हो जाता है, माँ देखती रह जाती है। पछतावे के सिवाय हाथ में कुछ नहीं लगता।
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सरकार की कमजोरी प्रशासनिक व्यवस्था एवं कम सजा के कारण जलाने वाले को फाँसी नहीं लगती, जो कि लगनी चाहिए, परन्तु उम्र भर चक्की पीसनी पड़ती है। लोभी माँ से अब कोई पूछे कि तूने अपनी घर की अनमोंल निधि अपनी निर्दोष एवं पूजा के योग्य पुत्रवधु, जिनके कारण तेरा घर बच्चों की किलकारियों से गुंजायमान होना था, उसे जलाकर तूने क्या हासिल किया, तू तो अपना पुत्र भी गंवा बैठी।
आश्चर्य का विषय है कि जिस देश में नारी का इतना सम्मान रहा हो कि देश का नाम भी उसी के नाम से रखा गया हो- 'भारत माता', भारत पिता नहीं, वहाँ नारी की आज यह दशा। किसी बड़े से बड़े राष्ट्र ने भी कभी देश का नाम नारी के नाम से नहीं रखा होगा। भारतवर्ष के अतिरिक्त कोई भी अन्य देश चाईना माता, इंग्लैंड माता, अमेरिका माता, जैसे नामों से नहीं जाने जाते है। नारी जाति को इतना बड़ा सम्मान केवल और केवल 'भारत माता' कहकर इसी राष्ट्र ने दिए।
वेद जो कि हमारी गाइड बुक हैं, हमारी धर्म पुस्तक हैं, उसमें भी नारी के अति विशेष सम्मान देते हुए वर्णिंत किया गया है कि : 'यत्र नारी पूज्यते रमन्ते तत्र देवताः' अर्थात् जहाँ नहीं का सम्मान किया जाता है वहां पर देवता निवास करते हैं। फिर भी इसी देश में क्यों नारी पर समय-समय पर अत्याचार होते आए हैं। सति प्रथा भी इसी देश में हुई। राजा राम मोहन राय ने जब जिन्दा नारी को जलाते और चिल्लाते हुए देखा तो उनका ह्रदय चीत्कार कर उठा। उन्होंने विचार किया कि यदि पति के बाद पत्नी को जला दिया है तो पत्नी के बाद पति को क्यों नहीं। इस प्रथा को मिटाने के लिए कानून बनाकर नारी जाति पर बहुत बड़ा उपकार किया। पूरी नारी जाति का मस्तक उनके सामने नतमस्तक हो उठा। श्रीराम जो कि ह्रदय से जानते थे कि सीता सर्वथा निर्दोष और शत प्रतिशत पतिवृता है, फिर भी अग्नि परीक्षा ले ली। एक मूर्ख व्यक्ति के कहने पर ही घर से निष्कासित कर दिया। निर्दोष द्रौपदी का चीर हरण भी तो इसी देश में हुआ।
बुद्धि परिणामतः इतनी बढ़ी कि नारी प्रधानमंत्री तक के पद पर आसीन हुई। नारी ने चैन की सांस ली और महर्षि दयानन्द उपकारों आगे नतमस्तक हो गई हो गई। परन्तु समय ने ऐसी करवट बदली की धन के लोभ ने पढ़ी-लिखी माँ को भी अन्धा कर दिया। सरकार ने बहतु कानून बनाए, परन्तु इस भयंकर अजगर रूपी दहेज प्रथा को नहीं रोक सकी। सरकार भी इसमें कहाँ तक करे, क्योंकि ये जो घर की बात ठहरी, जो कि लोगों के ह्रदय परिवर्तन किए बिना हल नहीं हो सकती। इसलिए आवश्यकता है ह्रदय परिवर्तन की। धार्मिक संस्थाओं और धार्मिक प्रवृति के लोगों को मानवीय उपदेशों द्वारा लोगों का ह्रदय परिवर्तन करना होगा।
मैं समझती हूँ की इस ओर आर्य समाज की भी एक भारी जिम्मेदारी है। आर्य समाज सदा ही अपने मिशन में कोई न कोई जटिल समस्या रखकर उससे जुड़ता रहा है। आर्य समाज का इतिहास गवाह है कि प्रारम्भिक दौर में आर्य के कर्मठ कार्यकर्ताओं ने समाज में व्याप्त हर बुराई और कुरीतियों का डटकर मुकाबला किया है और उसे दूर भी किया। किन्तु आज मानो आर्य समाज थक सा गया है। आज सैकड़ों समस्यों और बुराइयों को देखते हुए भी आर्य समाजियों ने आँखे बन्द कर रखी हैं, और यदि आर्य समाज ही सो गया तो सारे समाज का क्या होगा? सभी बुद्धि जीवी मानते हैं कि आर्य समाज सत्य, संघर्ष, शालीनता, सुन्दरता, स्वाभिमान का आदर्श है जो हर जगह संजीवनी का कार्य करता रहा है तो ऐसे अवसर पर आर्य समाज क्यों पीछे रहें?
बन्धुओं ! आइए नारी के लिए सदा संघर्षशील यह समाज आज और एक संकल्प लेना चाहता है। दहेज रूपी राक्षस जो कि नारी के उत्पीड़न का साधन है, को मिटाकर समाज में एक आदर्श स्थापित करें। जब-जब नारी पर अत्याचार या विपत्तियाँ आई आर्य समाज ने सदा नारी की रक्षा एवं संरक्षण की है। आज भी दहेज की आड़ में नारी शोषित हो रही है और नारी पर अनेक अत्याचार कियें जा रहें है।
आर्यसमाज को आज की तारीख में एक यही मोर्चा लेकर अपना आन्दोलन चलाना चाहिए। हर आर्यसमाजी संकल्प ले कि न तो वह दहेज लेगा और न दहेज देगा। लेने की भावना रखना और न देने के लिए आन्दोलन चलाना भी एक भयंकर स्वार्थ है, यहीं अधर्म है इसलिए न्याय समान होना चाहिए। हमें न ही दहेज चाहिए और न ही किसी को दहेज देंगे। साथ ही आजकल विवाह में दिखावें के लिए लाखों रुपयें टेन्ट, फार्म हाऊस आदि के नाम पर खर्च किये जा रहें है। आखिर रुपयों का इतना अधिक आप व्यय क्यों हो रहा है?
आर्य समाज आह्वान करें अपने सदस्यों से कि विवाह में अधिक व्यव न करें। पहले पाकिस्तान में हमारे ग्रामिण क्षेत्रों की पंचायत ऐसे अपव्यव अपर अंकुश लगाती थी। अधिक व्यय करने वालो को ढण्ड दिया जाता था। आज आवश्यकता है कि आर्यसमाज भी एक पंचायत के रूप में भूमिका निभायें। दहेज और अधिक अपव्यव का संविधान पारित कर अपने सदस्यों में लागू करें और कठोरता से चाहे नैतिकता के आधार पर हो या दण्डीय आधार पर हो उसका पालन किया जायें। आर्य समाज का हर मंदिर इस पंचायत का कार्यालय होगा। इसेक हर सदस्य इस नियम का पालन करेंगे और यदि हम पालन करने में सक्षम हुए तो हजारों-लाखों लोग उस राक्षस से बचने के लिए हमारी शरण में आयेंगे। अपने नियम व शर्तों के आधार पर वे भी इस आन्दोलन के भागी बनेंगे। मैं आर्य समाज की प्रत्येक इकाई से प्रार्थना करती हूँ कि इस सुझाव पर विचार कर अपने समाज में इस व्यवस्था को लागू करें। अगर ऐसा हो जाता है तो धनाढ्य वर्ग की नकल करके दिखावे की जिन्दगी जीने वाला मध्यवर्गीय दहेज और अधिक खर्चे के बोझ से बच जाएगा और तब न कोई बेटी के जन्म पर मातम मनाएगा और न ही नारी को नरक का द्वार कहेगा। आर्यों ! आईये विचार कीजिये और इस समस्या का समाधान हम अपनी आर्य समाज से ही शुरू करते हैं। मुझे विश्वास है आप सभी अपनी समाज में आदर्श स्थापित करने के लिए पहले स्वंय कदम बढ़ायेंगे। - श्रीमती प्रेमलता शास्त्री
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